Еврейский Казимеж

Краковский Казимеж является особенным местом, сформированным близким, продолжающимся несколько веков христианско-еврейским соседством. Евреи, которые появились на Казимеже во II пол. XIV в., до XIX в. жили там на территории отдельного "еврейского города", граница которого проходила вдоль сегодняшних улиц: Медовой, св. Лаврентия, Вонской, Иосифа и Тела Господня. Он представлял собой автономный анклав, которым управлял раввин, избираемый старейшиной и подвластный только королю.

Только на рубеже XIX и XX вв. еврейское население стало постепенно доминировать на Казимеже и на соседнем Страдоме. Во II пол. XIX вв. евреи участвовали в расширении квартала в качестве инвесторов, строительных предпринимателей и архитекторов. Они смогли проявить свою общественную и экономическую активность благодаря тому, что в 1867 г. им предоставили равные гражданские права. Еврейская интеллигенция все чаще решалась поселиться за пределами Казимежа.

Еврейский Казимеж
Фото www.krakow.pl

До начала II мировой войны в Кракове жили свыше 64 тыс. евреев, т. е. ок. 25% общего населения. До 1939 г. евреи создали в городе развитую общественную инфраструктуру, которая служила реализации интересов и стремлений нацменьшинства. Она была формирована, главным образом, на Казимеже, который до конца межвоенного периода оставался типично еврейским кварталом и натуральной общественной базой большинства еврейских организаций и учреждений. Действовали там политические партии разных ориентаций, представляющие еврейское население в польском парламенте, а также благотворительные, культурные, художественные и спортивные организации. На Казимеже концентрировалась религиозная жизнь краковских евреев. Они молились в шести больших ортодоксальных синагогах (Старой, Рему, Высокой, Исаака, Поппера и Купа) и в прогрессивной синагоге на Подбжезье, известной как Темпель, которую содержала Община, а также в многочисленных молельнях, принадлежавших различным религиозным обществам и частным лицам.

Давайте вспомним места, связанные с прошлым еврейской общины нашего города.

ул. Шерокая...


 

Дом Мордехая Гебиртига

ул. Берека Йоселевича 5

Во флигеле дома на ул. Берека Йоселевича 5 жил Мордехай Гебиртиг, известный народный поэт и бард еврейской улицы. Гебиртиг (Бертиг) родился в Кракове 4 мая 1877 г. Погиб 4 июня 1942 г., застреленный на улице краковского гетто. Он родился в семье нищих и всю жизнь сам принадлежал к этой среде. Его учеба закончилась на хедере, еврейской религиозной школе. На жизнь зарабатывал сначала столяром, а потом реставратором мебели в мебельном магазине своего брата Леона на ул. Старовисльной 28. Ок. 1909 г. Гебиртиг женился на Блюме, урожденной Линденбаум, с которой у них было три дочери. Он играл в любительском еврейском театре, писал стихи и песни, которые потом пели на еврейской улице, хотя немногие связывали их тогда с личностью автора. Вероятнее всего, Гебиртиг не разбирался в нотной записи, поэтому напеваемые им мелодии к его собственным стихам записывали его знакомые-музыканты, среди них композитор и музыковед Юлиуш Гоффман, а также композитор и дирижер синагогальных хоров, Барух Спербер. Самыми известными произведениями Гебиртига являются: : Kinderjorn (Детство), Unzere sztetł brent (Наш городок горит), Rejzele (Рейзеле), Blajb gezunt mir, Kroke (Прошай, Краков). Его песни по сей день поют, прежде всего, в Израиле, где тексты многих из них были переведены на иврит. В Германии поклонником и популяризатором творчества Гебиртига является Манфред Лем, который исполняет его песни, а также написал труд об этом краковском барде. Многие его стихи были переведены на польский язык Натаном Гроссом, Ежи Фицовским и Агнешкой Осецкой. В Польше его песни исполняют, в частности, Голда Тенцер, Слава Пшибыльска, Ирена Урбаньска и краковская группа Kroke.

(Текст составлен на основе книги Натана Гросса "Еврейский бард", Краков 2000).

 


 

Молельня Шейрит Бне Эмуна

ул. Бохенская 4

Бывшая молельня Шейрит Бне Эмуна, построенная до I мировой войны по проекту Хенрыка Ламенсдорфа. Долгое время после 1945 г. здание было заброшено. После адаптации в 90 гг. здесь находились санитарная служба и Collegium Medicum Ягеллонского Университета.


 

Еврейский театр

ул. Бохенская 7

На ул. Бохенской 7 в здании, построенном в 1908 г. архитекторами Либлингом и Оберледером, находилась сцена Еврейского театра в Кракове. В его создании участвовали деятели краковского Бунда и любители еврейского театра: Моисей Канфер, Абраам Сейденфельд, Фридерик Френд, Маурыцы Фишер, а также два еврейских поэта: Мордехай Гебиртиг и Бер Хоровиц. Торжественное открытие сцены состоялось 13 октября 1962 г. В театре на ул. Бохенской появились выдающиеся актеры и лучшие театральные труппы тех времен. Вильнюсская труппа играла там "Диббука", "День и ночь" Ан-ского, а также "Ревность" Арцибашева. Выступала знаменитая Ида Каминьска, Турковы, Шимон Джиган и Израиль Шумахер. Кроме того, театр имел собственную труппу актеров, которая развлекала публику, черпая из богатых ресурсов еврейской литературы. С 1945 по 1986 г. хозяином сцены на ул. Бохенской был Театр железнодорожника.


 

Молельня Саломона Дейшеса

ул. Бжозова 6

Бывшая молельня Саломона Дейшеса, находящаяся в подсобном помещении фасадного дома. Она была построена в 1910 г. по проекту Хенрыка Ламенсдорфа, двухэтажный, с террасой на втором этаже и каменными скрижалями Декалога наверху фасада.


 

Талмуд Тора

ул. Эстер 6

Большое угловое здание на пересечении улиц Варшауера и Эстер, в котором в межвоенный период действовала религиозная школа Талмуд Тора, которую содержала община. До II мировой войны в ней учились ок. 1500 школьников. Школой заведовали руководители синагог и хасидских молелен. Здесь действовала также школа, основанная раввином Менделем Вехслером. В настоящее время в здании размещена районная поликлиника.


 

Высокая синагога

ул. Иосифа 38

Высокая синагога была третьей молельней в еврейском городе на Казимеже (до ней были еще Старая и Новая синагоги). Она была построена после 1556 г., однако не позднее 1563 г. Синагога получила свое название от того, что ее молитвенный зал находился на втором этаже здания. Такое нетипичное расположение молельни было продиктовано соображениями безопасности; синагога стояла у ворот еврейского города, т. е. в очень шумном месте, рядом с христианской территорией. В восточной, более широкой части, вероятнее всего, находились магазины. В конце 80 гг. XIX в. частью синагоги стали мужские и женские молельни, возникшие на втором этаже дома, который граничил с ним с западной стороны. Судьба синагоги во время II мировой войны (1939-1945) и последующих шести лет после ее окончания не документирована. Несомненно, это был упадок архитектуры объекта и полное рассеяние оборудования синагоги, в том числе ценных предметов обрядового искусства. С 1966 г. в здании была размещена Реставрационная мастерская памятников архитектуры. Еврейская община в Кракове, которая заявляет права на владение зданием намерена передать синагогу Историческому музею города Кракова, чтобы создать в нем выставку, посвященную истории евреев в Кракове.

Внутри сохранились только фрагменты интерьера: каменные обрамления алтарного шкафа на восточной стене и остатки росписи с текстами молитв, обнаруженные и реставрированные в 60 гг. XX в.


 

Молельня Koba Itim I'Tora

ул. Иосифа 42

Двухэтажный дом, который с XIX в. является молитвенным домом Koba Itim I'Tora, что обозначает тех, кто посвящает свое время изучению Торы. На фасаде здания находится название молельни (на иврите) и - в двух звездах Давида - даты ее основания (1810 г.) и реставрации (1912 г.). В настоящее время синагога представляет собой жилое здание.


 

Здание Управления Еврейской общины в Кракове

ул. Краковская 41 - Скавинская 2

До конца XIX в. главное здание еврейской общины, т. н. кагала, находилось при Старой Синагоге. В 1911 г. возникло новое, репрезентационное здание управления общины на пересечении улиц Краковской и Скавинской, построенное по проекту Германа Ламенсдорфа. На втором этаже здания были размещены кабинеты управления, а на третьем - репрезентационный зал заседаний и архив. Изюминкой этого архива была иллюминированная древнееврейская Библия XIV в. Она была вывезена в Германию, откуда попала в Израиль. На первом этаже находилась иудаистическая библиотека Эзра, основанная в 1899 г. группой сионистических деятелей, руководителем которой являлся Озиас Тон. Во время II мировой войны собрание книг было рассеяно.

В настоящее время здесь находится главное здание Управления Еврейской общины в Кракове, а также кухня, которая предлагает членам общины кошерные блюда.


 

Синагога Исаака Якубовича

ул. Купа 16

Синагогу основал старейшина казимирского кагала, Исаак Якубович (Ajzyk Jekeles), который разрешение на ее строительство получил от короля Владислава IV 30 апреля 1638 г. Она была построена в 1644 г. В итоге возникла самая большая и самая красивая молельня на Казимеже. Просторный интерьер был перекрыт цилиндрическим сводом с люнеттами и богатым лепными украшениями. Он охватывал высокий зал для мужчин (размером 12x16,90 м) и - над притвором с западной стороны - крытую галерею для женщин, которую считают самым великолепным краковским интерьером. Наружная лестница, ведущая во внутреннюю галерею приобрела свой окончательный облик в 1924 г.

Перед молельней находилась обширная площадь, на которой до 1939 г. был расположен рыбный рынок, очень характерный и часто фотографируемый элемент ландшафта еврейского квартала на Казимеже.

С 1997 г. краковяне и туристы могут посмотреть в синагоге архивные фильмы о судьбе евреев в довоенном Кракове и о геноциде времен II мировой войны.


 

Молельня Бне Эмуна - Центр еврейской культуры

ул. Мейсельса 17

Одноэтажное здание в угловой части ул. Мейсельса (№ 17) и Новой площади (№ 5) является бывшей молельней Бне Эмуна, построенной в 1886 г. по проекту Яцека Матусинского. После II мировой войны ее использовали в хозяйственных целях, в том числе здесь была размещена столярная мастерская. В 1988-1993 гг. были проведены ремонт и переоборудование этого здания под Центр еврейской культуры фонда Judaica, выполненный по проекту Дариуша Грушки на средства Конгресса США и гмины города Кракова. Торжественное открытие центра состоялось 24 ноября 1993 г.


 

Молельня Общества псалма

ул. Мейсельса 18 - Тела Господня 13

Бывшая молельня Общества псалма. Двухэтажное здание с неороманскими и неоготическими декоративными элементами на фасаде, построенное в 1896 г. по проекту М. Копольда. В настоящее время помещения молельни занимает Ансамбль песни и пляски "Краковяцы".


 

Прогрессивная синагога

ул. Медовая 24

Прогрессивная синагога, известная как Темпель (нем. "храм") была построена в 1860-62 гг. по проекту Игнацы Херцока. До начала II мировой войны она являлась молельней прогрессивных евреев, которые были склонны к культурной ассимиляции. Богослужения проходили согласно правилам реформированной в XIX в. литургии; в формальном плане они больше напоминают богослужения в христианских храмах, нежели в традиционных молельнях. Наряду с кантором и хором (в межвоенный период в нем пели также женщины) в Темпеле ввели еженедельные проповеди, которые читали образованные священники. Самым выдающимся проповедником этого молитвенного дома был Озиас Тон (1870-1936).

В I пол. 90 гг. XIX в. синагога была реставрирована по проекту Вениамина Торбе, в результате чего она приобрела нынешний эклектический вид с преобладающими неороманскими элементами. Характерный трехосевой фасад стал образцом для немецких молелен, построенных в ок. 1860 г.

Внутри стоит обратить внимание на ковчег из каррарского мрамора, находящийся в апсиде, на живописные и лепные украшения, а также на витражи, создаваемые с 1894 г.

Нынешнее здание было окончательно сформировано в 1924 г., когда достроили одноэтажные боковые нефы, которые были короче старого корпуса синагоги.

Во время немецкой оккупации в Кракове в 1939-45 гг. в Темпеле был устроен склад, а в северном нефе - конюшня. Сразу после окончания II мировой войны в молельне по-прежнему проходили богослужения. Вместе с прогрессивными евреями здесь молились и традиционалисты, в связи с чем в здании синагоги установили нынешнюю биму.

В 1995-2000 гг. синагога была полностью восстановлена.


 

Новое кладбище

ул. Медовая 55

Новое кладбище было основано в 1800 г. и расширено в 1836 г. В 1926 г. еврейская община купила участок на территории подкраковской деревни Воля Духацка, на котором открыли очередное кладбище, освященное 6 апреля 1932 г.

Во время немецкой оккупации в Кракове в 1939-1945 гг. кладбище было разрушено. После 1957 г. его восстановили. По сей день оно является действующим еврейским кладбищем.


 

Народная школа Хедер Иври и Гимназия Тахкемони

ул. Медовая 26

Народная школа Хедер Иври и Гимназия Тахкемони. Пятиэтажное здание, построенное в 1929 г. по инициативе деятелей краковского отделения ортодоксальных сионистов Мизрахи. В 1945 г. здесь находился приют для евреев, возвращающихся из концлагерей.


 

Кругляк (Круглое здание)

Новая площадь, известная как "еврейская площадь", по сей день представляет собой торговый рынок. Ее центр занимает круглый крытый рынок, известный как "Кругляк", построенный в 1900 г.; в 1927 г. его сдали в аренду еврейской общине для ритуальной бойни. Бойня была ликвидирована немцами в начале оккупации в годы II мировой войны, а в "Кругляке" по-прежнему был размещен рынок.


 

Школа ремесел

ул. Подбжезье 3

Трехэтажное здание с двумя боковыми флигелями, построенное в 1937-38 гг. Еврейским обществом народной и средней школы в Кракове. В главном здании была размещена средняя школа ремесел, а во флигелях - школьная мастерская. В настоящее время здесь находится Институт Биологии Педагогического Университета.


 

Ивритская гимназия

ул. Подбжезье 8/10 - Бжозова 5

Комплекс четырех- и пятиэтажных зданий, построенных в 19918, 1924 и 1931 гг. В угловой части объекта находятся мемориальные доски с надписью на польском языке и на иврите, напоминающей о том, что здесь были размещены: начальная школа (ул. Бжозова 5), Ивритская гимназия им. Хаима Хилфштайна (ул. Подбжезье 8/10) Еврейского общества народной и средней школы в Кракове. В гимназии общие предметы преподавались на польском языке, иудаистические - на иврите. Высокий уровень преподавания обеспечивал хороший учительский состав, в том числе: Хирш Шерер, математик и директор школы; Юлиуш Фельдхорн, полонист, поэт и переводчик французской и немецкой литературы; Хаим Лоу, полонист и писатель; Иоахим Метальман, природовед, доцент Ягеллонского Университета; Бенцион Кац, гебраист, преподаватель иврита в Ягеллонском университете.

В настоящее время здесь находится профшкола.


 

Еврейское студенческое общежитие

ул. Пшемыска 3

Этот дом был построен в 1924-26 гг. по инициативе краковского отделения Общества Bnei Brit - "Солидарность" и Ассоциации еврейских студентов Ягеллонского Университета "Огниско", на средства Ягеллонского Университета и краковских евреев. Дизайнером объекта был архитектор Адольф Сюдмак, а автором отделки интерьера - архитектор Тобиаш Векснер, который руководил также строительством здания.

Еврейское студенческое общество стало важным центром культурно-общественной жизни краковской еврейской общины. В 30 гг. в его репрезентационном зале проходили выставки работ членов Общества еврейских художников и скульпторов: Артура Марковича, Абрахама Неумана, Шимона Мюллера, Вильхельма Гринберга, Леона Левковича, Антониего Сольдингера, Якуба Гласнера, Хенрыка Хохмана и др.

В октябре 1939 г. в покинутом студентами общежитии немцы устроили публичный дом для солдат.

В настоящее время здание выполняет функцию студенческого общежития.


 

Еврейская больница

ул. Скавинская 8

До конца XVIII в. больница еврейской общины на Казимеже была расположена рядом с Новой площадью. В 1822 г. она была перенесена в двухэтажное здание на ул. Скавинской 8. В 1833 и 1838 гг. больницу расширили, после чего появились места для 40 больных и квартира для хозяина.

Главврачом больницы до 1831 г. был доктор Юлиан Савичевски, а затем Хенрык Саул Росенсвейг (1794-1853), который был родом из Кракова, а мединститут окончил в Берлине. После него  эту должность перенял доктор Юзеф Оетингер (1818-95), выпускник медицинского факультета Ягеллонского Университета. Доктор Оетингер был также инициатором строительства нового здания больницы, начатого в 1861 г. по проекту архитектора Антониего Стахерского и завершенного только в 1866 г.

До начала I мировой войны  у больницы было несколько отделений и специализированных амбулаторий. В межвоенный период появились новые отделения и амбулатории, оснащенные современным медицинским оборудованием.

В октябре 1941 г. больница была расположена на территории гетто в Подгуже. В заброшенном здании на ул. Скавинской немцы устроили склад мебели.

С момента окончания II мировой войны зданием больницы на ул. Скавинской 8 пользуется служба здравоохранения. В нем размещены, в частности, поликлиника Института внутренней медицины Медицинской Академии в Кракове, диспансер Больницы им. Габриэля Нарутовича и противотуберкулезный диспансер Больницы им. доктора Анки.


 

Синагога Купа

ул. Варшауэра 8

Синагога была основана в 40 гг. XVII в. на средства кагала (mi-kupat ha-kahal) и поэтому по сей день ее называют Купа.

До II пол. XIX в. в связи со строительством ул. Медовой возник огород между улицей и северным фасадом молельни. Вскоре здесь был создан флигель, в котором была размещена санитарная служба, а также крыло на западную крытую галерею для женщин. В последние годы XIX в. синагога была расширена за счет ее интегрального объединения с каменным домом, примыкающим к ней с восточной стороны. В межвоенный период в молельне и ее окрестностях были проведены реставрационные работы. Внутри здания появилась новая роспись. Вокруг объекта построили ограждение.

Во время немецкой оккупации в 1939-1945 гг. синагога была разорена. Бима и платформа с лестницей и пюпитром кантора перед ковчегом были полностью разрушены. Пропало также художественное оборудование молельни.

На протяжении нескольких лет, после окончания II мировой войны в синагоге снова проходили молитвенные собрания. Она выполняла также другие функции. В 1946-47 гг. здесь находилась фабрика мацы. В одном из ее помещений была размещена ритуальная бойня, которая функционировала до 1985 г., т. е. до смерти шохета Абрахама Лесмана. В северо-западном флигеле жили еврейские семьи, приехавшие из СССР после 1945 г. В 1956-1991 гг. синагогой пользовался производственный кооператив. В настоящее время в ней идет реставрационный ремонт, и она ждет своей новой функции.

Показать метку
Автор публикации: OLGA SOLARZ
Публикующий субъект: Redakcja MPI