Wyniki wyszukiwania - znaleziono 291 pasujących obiektów:

Synagoga Wysoka powstała w żydowskim mieście jako trzecia z kolei, po synagogach Starej i Nowej (Remu). Zbudowana została w latach 50. XVI w. Sala modlitw znajduje się na piętrze, stąd jej nazwa. Nietypowe usytuowanie podyktowane było względami bezpieczeństwa: synagoga stała przy bramie miasta żydowskiego, w miejscu ruchliwym i w sąsiedztwie chrześcijańskich posesji. Budowla była wielokrotnie przebudowywana. Podczas II wojny światowej uległa dewastacji, przepadło też jej wyposażenie. Od lat 60. XX w. obiekt był najpierw użytkowany przez Pracownie Konserwacji Zabytków, potem stał opu...

Synagogę ufundował Izaak Jakubowicz (Ajzyk Jekeles), starszy kazimierskiego kahału, w latach 30. XVI w. To największa, a w przeszłości najwspanialej wyposażona z kazimierskich bożnic. Obszerne wnętrze zdobią sztukaterie i polichromie, nakryte zostało sklepieniem kolebkowym. Wspólna przestrzeń obejmuje wysoką salę dla mężczyzn oraz pomieszczenie dla kobiet (dawniej babiniec) – połączone z salą główną półkolistymi arkadami. Zewnętrzne schody wiodące do pomieszczenia dla kobiet zyskały dzisiejszy kształt w 1924 r. Przed bożnicą rozpościerał się obszerny plac, na którym do II wojny...

Synagoga Postępowa, częściej zwana Tempel (niem. „świątynia”) zbudowana została w latach 60. XIX w. Do II wojny światowej była to świątynia Żydów postępowych – skłaniających się ku asymilacji kulturowej. Nabożeństwa odbywały się według liturgii zreformowanej w XIX w. i formalnie były raczej bliższe nabożeństwom w świątyniach chrześcijańskich niż w tradycyjnych bożnicach. Obok kantora i chóru (w okresie międzywojennym śpiewały w nim także kobiety) w synagodze Postępowej wprowadzono cotygodniowe kazania, wygłaszane przez kaznodziejów z wykształceniem akademickim. Bożnica została przeb...

Synagoga Remu i przyległy do niej cmentarz zajmują 4,5 ha pomiędzy ulicami: Szeroką, Miodową, Jakuba, Ciemną i Lewkowa. To unikatowy zespół żydowskiej architektury i sztuki sakralnej z połowy XVI w., do dzisiaj pełniący rolę ośrodka życia religijnego. W synagodze odbywają się nabożeństwa, a cmentarz odwiedzają Żydzi z całego świata. Najwięcej pielgrzymów przybywa w rocznicę śmierci słynnego, szesnastowiecznego rabina Mojżesza Isserlesa, zwanego Remu. Synagoga powstała w żydowskim mieście jako druga, po Starej, dlatego zwana była Nową. Wzniesiona została w połowie XVI w.  Budowl...

Cmentarz przy synagodze Remu należy do najstarszych zabytków żydowskiej sztuki nagrobnej w Polsce. Czynny był od XVI do XIX w., a sporadyczne pochówki zdarzały się na nim do połowy XIX w. Poważnie zniszczony w czasie II wojny światowej, został odnowiony w drugiej połowie lat 50. XX w. Uszkodzenia były jednak na tyle duże, że nie odzyskał w pełni swego pierwotnego charakteru. Odnaleziono około 700 nagrobków, większość z nich nie znajduje się jednak w miejscach pochówku. Uszkodzone macewy wkomponowano w mur wokół cmentarza. Wiele z nich ma bowiem ogromną wartość historyczną i artystyc...

Synagoga powstała w latach 40. XVII w. z funduszu kahału i dlatego nosi nazwę Kupa (słowo „kupa" znaczy fundusz). W XIX w. bożnicę kilkukrotnie rozbudowywano. W okresie międzywojennym przeprowadzano prace konserwatorskie i estetyzujące. Wnętrze ozdobiono nowymi malowidłami, a cały budynek otoczono ozdobnym ogrodzeniem. Podczas okupacji niemieckiej bożnica uległa dewastacji. Przez kilka lat po wojnie w bożnicy ponownie odbywały się zgromadzenia modlitewne. Pełniła ona także inne funkcje, znajdowała się tam m.in. wytwórnia macy i rytualna rzeźnia drobiu, a oficynie mieszkały rodziny ż...

Najstarsza krakowska synagoga powstała na przełomie XV i XVI w., gdy większość krakowskich  Żydów przeniosła się na Kazimierz. Pierwotny ceglano-kamienny gotycki budynek spłonął w 1557 r. Kilkanaście lat później, w 1570 r. świątynia została odbudowana za zgodą króla Zygmunta Augusta. Pracami kierował włoski budowniczy Mateusz Gucci, który nadał jej renesansową formę. Zachował jednak poprzedni, dwunawowy plan budowli i odtworzył jej krzyżowo-żebrowe sklepienie. Już po odbudowie dodano salę śpiewaków i salę dla kobiet. Koniecznej ze względu na stan budynku przebudowy dokonywano w 1888 r....

Synagoga miała być darem kupca Izrael Isserles Auerbach dla syna rabina Mojżesza Isserlesa, zwanego Remuh (ok. 1520-1572). Remuh pełnił funkcje rabina Krakowa i rektora tutejszej jesziwy (szkoły talmudycznej). Był najwybitniejszym talmudystą na ziemiach polskich, kodyfikatorem prawa aszkenazyjskiego. Jego kodeks rytualny zatytułowany Mappa (Obrus) jest do dziś stosowany przez ortodoksyjnych Żydów na świecie. Wzniesiony w 1556 r. budynek wkrótce strawił pożar, odbudowano go dwa lata później już w postaci murowanej. Renesansowy charakter synagogi przekształciły niekorzystnie późn...

Zbudowana została w latach 20. XVII w. jako prywatna fundacja Wolfa Poppera (zwanego też Bocianem), jednego z najbogatszych kupców i finansistów żydowskich Kazimierza i Krakowa. Ze względu na niewielkie rozmiary potocznie nazywano ją Małą. Synagoga podupadła po zniszczeniach i rabunkach z czasu potopu szwedzkiego i przejęła ją wówczas gmina żydowska. Prawie całe wyposażenie wnętrza bożnicy Poppera uległo zniszczeniu lub rozproszeniu w czasie II wojny światowej. Jedynym wyjątkiem były drzwi szafy ołtarzowej. W międzywojennych przewodnikach zwracano na nie szczególną uwagę. Były to rz...

Zbudowana w latach 1556-1563 jako trzecia synagoga w Krakowie i słynęła z bogatego wyposażenia. Jej nazwa wiąże się z usytuowaniem męskiej sali modlitewnej na I piętrze, jedynej w Polsce synagogi z salą modlitw na piętrze. Zdewastowana w czasie II wojny światowej przez niemieckich okupantów, po 1945 r. przez 30 lat była wykorzystywana głównie na magazyny. W 2005 r. udostępniono zwiedzającym ekspozycje dotyczące historii i kultury Żydów. W 2008 r. budynek odzyskała Gmina Wyznaniowa Żydowska, a pierwsze od II wojny światowej nabożeństwo w synagodze Wysokiej poprowadziła rabinka. ...